Ідейна
спрямованість новели в словах старого Мусія: «Тому роду не буде переводу, в
якому браття милують згоду».
Та з кожною смертю зміст цієї тези заперечується,
набуває інших форм і завершується Івановим: «Рід розпадається, а клас стоїть».
Підсумки трагедії підводить комісар Герт: на його думку, брати Івана загинули
тому, що були одного роду, та не одного класу.
Ці
слова, можливо, є ключем до розуміння назви новели. Може, клас і рід — це те
подвійне коло, у якому замкнуте життя п’ятьох братів. Вихід із цього кола
диктується суворими законами класової боротьби. Якщо це так, то тоді
правильною буде й така думка: почуття класової непримиренності вище за почуття
родової приналежності. У криваве коло громадянської війни загнали себе брати
Половці. Знехтувавши батьковим заповітом, вони стали братовбивцями, зрадниками,
злочинцями, жертвами розмаїття ідеологій. Така історія, такий закономірний її
розвиток по спіралі.
Існують
й інші думки щодо назви новели. Дехто вважає, що це боротьба правди й кривди,
добра і зла, правди багатих і правди бідних.
Та
як би ми не тлумачили назву новели, закономірним є одне: не буде міцного роду —
не буде держави. Рід — це частина держави. І хочеться вірити в те, що в
майбутньому люди стануть братами й по крові, і по духу. Маленький промінчик
цієї надії світиться в кінці новели: Іван не вбиває Сашка, пояснюючи його
приналежність до проклятих махновців молодістю. Можливо, від цієї гілки
відродиться рід Половців?! Наша незалежна Україна не повторить помилок братів
Половців, а їх ганебні вчинки сприйме як застереження для майбутніх поколінь.
Немає коментарів:
Дописати коментар